Раздел: не указан
Ключевые слова:
не указаны
Аннотация:не указана
Текст статьи:
Авторы новейших исследований, давая характеристику определенным городским территориям, все чаще используют термин – «маргинальное» пространство. Данное понятие разработано в русле постмодернистской концепции. Его представители Ж.Делез и Ф.Гуаттари предложили свое видение пространственной организации человеком собственного мира, основывающемся на двух исходных допущениях.
Во-первых, на представлении о том, что явление территориальности исторически вторично по отношению к первично не разграниченному, «детерриториализованному» пространству. Во-вторых, на представлении о желании и его символизации как побудительном начале, раскалывающим, децентрализирующим целостного индивида. С этой точки зрения символ рассматривается как позиция, ограничивающая желание, поскольку он связан с выделением определенной территории из безграничного пространства. Таким образом, символ вытесняет желание с этой территории.
Предполагается, что на первой, дотерриториальной, стадии индивид выступает как представитель общественных желаний, намерений, движений и потому его поведение не ограничено индивидуальной идентичностью. Территориальная стадия характеризуется началом кодификации социальной жизни, ограничением свободного сканирования пространства каждым из представителей сообщества, установлением территориальных границ и структур. Соответственно популяция разделяется на субъектов, подчинившихся организованному пространству, и субъектов желания, которым в нем не остается места. Поэтому последние оттесняются в маргинальные по отношению к структурированным области. Маргинальное положение носителя желания характеризуется тем, что он добровольно уступает свое место другим субъектам, подчиняющимся процессу территориализации.
Данная концепция позволяет определенным образом интерпретировать тенденции современной застройки: территории исторических центров; выгодные ландшафтные условия, благоприятная экологическая обстановка и т.п. привлекают субъектов, стремящихся кодифицировать свою социальную жизнь, установить территориальные границы. Субъекты желания, которым в организованном пространстве не остается места, вынужденно оттесняются в маргинальные области (на окраины и в неблагоприятные ландшафтные условия). Сразу следует оговориться, учитывая взаимозависимость базовых и вторичных пространств, предлагаемая интерпретация не является однозначной, слишком много факторов, которые способствуют или препятствуют выбору индивидом территории своего пребывания. На наш взгляд, субъекты, подчинившиеся организованному пространству, будут кодифицировать и кодифицируют свою социальную жизнь вне зависимости от своего места обитания, аналогично этому субъекты желания могут находить маргинальные пространства и существовать в них независимо от кодификации какой-либо территории.
Субъекты «желания» начинают руководствоваться совершенно иной жизненной философией: их влечет к себе не мир, основанный на рационализме, на доверии к информации, а мир наблюдаемого, переживаемого, признание тех процессов и явлений, которые не поддаются рациональному упорядочению. Это позволяет осознать наличие множественности самоидентификаций людей и, соответственно, признать множественность принципов и ритмов самоорганизации социокультурной жизни.
На наш взгляд, к таким субъектам «желания», наряду с другими категориями людей, можно отнести спортсменов-экстремалов. Представители данной сферы спортивной активности все больше привлекают к себе внимание своими неординарными потребностями поиска необычного в повседневном, доказательства неизведанных психических и физических возможностей человека, желанием своей спортивной деятельностью достигнуть наивысших форм творчества и смысла бытия и т.п.
Даже выбор пространств для тренировок и соревнований у них специфичен. Так, в скейтинге выделяют гринд (Grind) – спуск по лестничным перилам на доске или роликах, стритстайл (Streetstyle) – катание по городу с использованием урбанистических препятствий (бордюров, скамеек, ступенек, труб и прочего), трюки на скейтборде, велосипеде можно увидеть около памятников, на главных площадях исторических центров, на парапетах набережных и т.п.
Не остается без внимания и воздушное пространство города: набирает популярность свободное падение (с парашютом) со сверхмалых высот. Начало этому направлению положил Джошуа Питерс (24-летний англичанин), который совершил прыжок с парашютом с крыши Нотр-Дама. В дальнейшем прыжки были совершены и с Эйфелевой башни и с Останкинской, в настоящее время активно практикуются прыжки с парашютом с крыш различных многоэтажных домов.
Следует сделать акцент и на зимних видах экстрима. Среди них можно отметить беккантри (Back country) – катание вне ухоженных трасс, кросс-кантри (Cross country) – гонки по пересеченной местности, фрирайд (Freeride) – катание по любым склонам на разных скоростях.
Однако здесь есть своя специфика, обусловленная размерами городов. В крупных центрах используются пространства в черте города, в мелких – на окраинах.
На наш взгляд, выбор маргинальных пространств спортсменами-экстремалами для своих тренировок и соревнований не случаен.
Кризис, поразивший российское общество, затронул и сферу спорта. Использование официальных спортивных сооружений, которые можно обозначить как организованные, кодифицированные пространства, стало затруднительным по многим причинам. Даже у представителей традиционных видов спорта возникают проблемы с посещением стадионов, катков, треков, бассейнов и т.п., и, по возможности, они пытаются реализовывать свои потребности в тренировках за рубежом.
Нахождение в маргинальном пространстве и активное использование его возможностей стимулирует интенсивные поиски нестандартных решений, в частности, продуцирование новых видов спортивной активности и не только.
Маргинальный статус в сфере современного спорта имеют многие направления физической активности, что, как нам представляется, является благодатной почвой для попыток экспериментирования, поиска чего-то другого, более подходящего реалиям сегодняшнего времени.
В ситуации децентрированности существования людей в обществе и культуре, фрагментированности мира и личности не всегда оправданы поиски глобальной единой концепции дальнейшего развития физической культуры и спорта. Разработка ряда локальных теорий может принести большую пользу. Одной из них является концепция маргинальности. Не претендуя на познавательную универсальность, она может обозначить один из новых ракурсов видения выхода из кризисного положения, сложившегося в современном российском спорте.