Автор(ы) статьи: МОРДОВИНА Л.В., МЯГЧЕНКО Г.Ю.
Раздел: ИСТОРИЧЕСКАЯ КУЛЬТУРОЛОГИЯ
Ключевые слова:

цветок, цвет, цветик, цветение

Аннотация:

Цветы привлекали внимание людей редким красочным видом. Это нахо­дит отражение и в этимологии понятия «цветок», и в современных его опре­делениях. В традициях многих народов, в том числе и славянских, очень рано возникло особое трепетное отношение к этим божественным созданиям. Именно оно лежит в основе многих сказок, легенд, поверий. Символизм цветка находит своё отражение и в религии, и в искусстве, и в повседневной жизни людей.

Текст статьи:

Исследуя понятие «цветок» прежде всего, необходимо выяснить его зна­чение в специализированном биологическом словаре, так как в нашем созна­нии цветок — в первую очередь живое создание (либо часть его, в зависимо­сти от понимания данного термина), имеющее отношение к растительному миру, миру природы.

Итак, с точки зрения биологии, цветок — это орган полового размноже­ния цветковых растений. Типичный цветок состоит из двойного околоцвет­ника (чашечки и венчика), тычинок (андроцея) и пестика (гинецея). В осно­вании цветка находится цветоложе, которое может быть выпуклым или пло­ским. В простом околоцветнике деления на чашечку и венчик нет. Иногда околоцветник превращается в пучок волосков или щетинок. Цветки, полно­стью лишённые околоцветника, называют голыми, или беспокровными. В обоеполом цветке присутствуют тычинки и пестик, в раздельнополом — только один из этих элементов (в мужском — только тычинки, в женском — только пестики). Тычинки размещаются на цветоложе кругами или спира­лями (у живокости, купальницы, горицвета).

Цветки бывают правильные, неправильные и асимметричные. У пра­вильного цветка все части обычно одинаковы и расположены так, что через венчик можно провести несколько плоскостей симметрии (у лютика, гвоз­дики, незабудки). Через неправильный цветок можно провести только одну ось симметрии (у гороха, фиалки, орхидных). Асимметричный цветок по­строен так, что через него нельзя провести ни одной плоскости симметрии (у валерианы лекарственной, канны). Цветки также бывают простыми, полу­махровыми и махровыми (особо ценятся в декоративном садоводстве). У по­лумахровых и махровых цветков дополнительные лепестки образуются за счёт расщепления основных лепестков либо за счёт превращения в лепестки тычинок, как например, у кувшинки.[1]

В «Большом энциклопедическом словаре» в разделе «Сельское хозяй­ство» даётся ещё более развёрнутое определение понятию «цветок».

Цветок (лат. flos) — сложный репродуктивный орган цветковых (покры­тосеменных) растений, в котором происходит опыление, оплодотворение, развитие зародыша и образование плода. Морфологически цветок представ­ляет собой специализированный укороченный побег, выходящий из пазухи так называемого кроющего листа; участок между кроющим листом и цвет­ком называют цветоножкой (если её нет, цветок называют сидячим). Цветок имеет ось, или цветоложе, на котором располагаются все его элементы (в строгой последовательности — снизу вверх, кругами или по спирали): око­лоцветник, тычинки, плодолистики, образующие пестик (один или не­сколько). Цветоложе бывает конически удлиненное (например, у малины) или вогнутое (например, у шиповника), чаще слегка выпуклое. Околоцветник различают двойной, состоящий из зелёной чашечки и окрашенного венчика (у большинства семейств), и простой — чашечковидный (у ильмовых) или венчиковидный (у гречишных, лилейных), образованный чашелистиками, выполняющими функцию защиты (в фазе бутона).

Венчик состоит из лепестков, часто ярко окрашенных, привлекающих опылителей. Насекомоопыляемые цветки всегда крупные, ярко окрашенные (если они мелкие, то собраны в крупные яркие соцветия), обладают запахом, нектарными желёзками, привлекающими насекомых. Ветроопыляемые цветки обычно мелкие, невзрачные, с мелкой лёгкой пыльцой, в соцветиях серёжках или колосе. Бесчисленное разнообразие цветков определяется ха­рактером околоцветника, числом и взаимным расположением элементов. По типу симметрии различают цветки правильные, актиноморфные (радиально-симметричные) и неправильные, зигоморфные (моно- и асимметричные). Строение цветка — наследственный, постоянный признак, имеющий ре­шающее значение в систематике покрытосеменных растений. Велико эстети­ческое значение цветов, их разнообразные формы используются в цветоводстве.[2]

В техническом словаре цветок понимается как структурный компонент у всех покрытосеменных (цветущих) растений, обеспечивающий воспроизвод­ство. Обладает четырьмя группами органов, располагающимися по кругу на оси — цветоложе. Наружные элементы цветка, объединяемые термином око­лоцветник, — это чашелистики (по цвету и форме напоминают листья, в со­вокупности формируют чашечку цветка и служат для защиты бутона) и лепе­стки, имеющие разнообразную, часто яркую окраску, которые образуют вен­чик; внутренние элементы: тычинки, нитевидные образования с пыльниками (мешочками с пыльцой), и плодолистики, которые образуют пестики с завя­зью, столбиком и рыльцем.[3]

Таким образом, можно сделать вывод, что в научном мире под термином «цветок» принято понимать орган растения, отвечающий за размножение. Однако в повседневной жизни значение слова «цветок» не всегда совпадает с вышеописанным. Очень часто данным словом именуют не только часть, но и всё растение целиком. Однако распространяется это правило далеко не на все растения, а лишь на некоторые их виды.

Чтобы лучше понять принцип именования растения «цветком», необхо­димо изучить толковые словари русского языка и  проследить процесс разви­тия и становления искомого термина.

С. И. Ожегов даёт следующее определение цветку. Цветок — орган раз­множения у растения, состоящий из зелёной чашечки, ярко окрашенного венчика из лепестков вокруг пестика и тычинок, а также само растение с та­кими органами размножения.[4]

В толковом словаре русского языка под редакцией Д. Н. Ушакова также указывается, что слово «цветок» имеет два значения. Во-первых, цветок — это часть растения, обычно имеющая вид венчика из лепестков, окружающих пестик с тычинками, и являющаяся органом размножения. Часто цветком на­зывают наиболее заметную часть его — венчик, состоящий из лепестков. Второе значение слова «цветок» — растение (трава), имеющее органом раз­множения цветки.[5]

В «Толковом словаре живого великорусского языка» В. И. Даля понятие «цветок» отсутствует. Зато вместо него здесь даётся определение слову «цвет», имеющему обширный спектр значений. Для полноты картины пред­ставляется необходимым рассмотреть их все.

Итак, цвет по В. И. Далю — это, во-первых, род или вид краски, масть, колер. Другое значение данного слова — часть растения, рождающая плод и семя: «…в цветке мы различаем: чашечку, обычно зелёную; венчик, состоя­щий из лепестков разного цвета (краски); поддон или донце; пестик с завя­зью, или тычинки с пыльниками (или с теми и другими вместе), и прикрасы».

Цветик, цветок, цветочек по словарю В. И. Даля — это различные формы всё того же «цвета» во втором значении. Кроме того, можно заметить, что  «цветком» в той же статье, помимо всего прочего, именуется украшение в начале и конце книжки, главы, виньетка.[6]

В самом деле, даже сейчас, увидев где-либо написанным слово «цвет», не всегда можно понять о чём именно идёт речь — о цвете, в значении «ко­лер, краска», или о цветке (как например, в словосочетании «вишнёвый цвет»). Более того, всем известно, что при склонении по падежам некоторые формы обоих слов совпадают  (например, в родительном падеже множест­венного числа оба слова имеют форму «цветов»).

Чем это вызвано? Имеют ли слова «цвет» и «цветок» общее происхож­дение, или их омонимичность не что иное, как совпадение? Возможно, выяс­нение этого поможет лучше понять значение термина «цветок», а в дальней­шем определить и роль, какую цветок играет в культуре.

Но сначала необходимо обратиться к этимологическому словарю.

«Цветок» — общеславянское понятие, образованное при помощи уменьшительно-ласкательного суффикса -ок от «цвет». В свою очередь, «цвет» происходит от общеславянского květъ (ср. польск. kwiat) после изме­нения kv в ц’в, ě в е и отпадения конечного слабого ъ, того же корня, что «свет».

Праславянское  květъ,  kvisti, kvьtǫ родственно латышскому kvite^t, kvitu — «мерцать», «блестеть», kvitinât — «заставлять мерцать». Цвет исходно – «яркий свет, блеск», затем – «цвет, цветение, цветок».[7]

Так становится понятно, что слова «цвет» и «цветок» не случайно по­хожи друг на друга. «Цветок» происходит от слова «цвет», а то, в свою оче­редь имеет давнее родство с другим словом — «свет».

История искомого понятия интересна и загадочна, корнями она уходит в глубь веков. Венчает же её многозначное и символичное слово — цветок.

Современные электронные толковые словари русского языка также не ограничиваются одним значением. Цветок — это и  орган размножения цвет­кового растения, его цветущая часть. В разговорной речи «цветок» может употребляться в значении растения, имеющее такой орган размножения; цве­тущее растение, а также искусственное украшение в виде такого растения. Ещё цветком могут называть стебель такого растения вместе с цветущей ча­стью, используемый как украшение, знак внимания. В переносном значении, а также в поэтической речи под цветком зачастую подразумевают что-либо прекрасное, радующее взор.[8]

Цветы привлекали внимание людей редким красочным видом. Это нахо­дит отражение и в этимологии понятия «цветок», и в современных его опре­делениях. В традициях многих народов, в том числе и славянских, очень рано возникло особое трепетное отношение к этим божественным созданиям. Именно оно лежит в основе многих сказок, легенд, поверий. Символизм цветка находит своё отражение и в религии, и в искусстве, и в повседневной жизни людей.

В словаре символов указано, что цветок олицетворяет женский, пассив­ный принцип, некую форму вместилища, чашу цветка. Несёт символизм чаши. Цветок в бутоне — это только потенциальная возможность. Когда он раскрывается и растет вовне из своего центра, то олицетворяет развитие в осуществлении. Это особо подчеркивается в символизме лотоса на Востоке и розы и лилии на Западе. Экспансия в феноменальный мир и форма открытого цветка связывают его с символизмом колеса с лучами, расходящимися от центра. Цветочные сады навевают ассоциации с раем, Полями Блаженных, землёю лучшею, пристанищем душ. Цветы с пятью лепестками, роза, лилия, и т. п., символизируют Сады Блаженных, и микрокосм человека, зафиксиро­ванный в пяти крайних точках пяти чувств. Шестилепестковый цветок, осо­бенно лотос, — это макрокосм. Цветы часто вырастают из крови бога, когда она проливается на землю, например, анемоны или красные розы выросли из крови Адониса, фиолетовые — из крови Аттиса, гиацинт — из крови Гиа­цинта, розы — из крови Христа. Божества также возникают из цветов, в осо­бенности из лотоса, олицетворяющего свет Солнца и воды изначальные, ос­нову, например, Брахма, Будда, Гор. Цветы, кроме того, олицетворяют хруп­кость детства и мимолетность жизни. Ребёнок, поднимающийся из цветка, олицетворяет рождение бога или рождение дня, рассвет, новую жизнь. Синий цветок недостижим; красный олицетворяет рассвет, восходящее Солнце, страсть, атрибут Богини-Матери; для белых цветов типично значение чис­тоты и невинности; белые и красные вместе значат смерть. Пахнущие цветы и растения, которые являются апотропеическими и помогают умершим, ис­пользуются в ритуалах, связанных со смертью, особенно у персов, иудеев и маидеев. Христианский обычай посылать цветы на похороны является, по-видимому, неким влиянием этого обычая. В алхимии белый цветок — это се­ребро, красный — золото, синий — цветок мудрых, растущий из Космиче­ского Яйца. В буддизме, означая преходящий характер тела, цветы прино­сятся в жертву при богослужении. Лотос полон глубокой символики в буд­дизме. У кельтов цветок означает душу, Солнце, духовный расцвет. В китай­ской символике это женский элемент, инь, (лев и конь, как выражающие ско­рость и силу относятся к ян). Подобная комбинация используется в симво­лизме брака и украшений. У христиан роза вырастает из крови Христа. Роза и лилия являются эмблемами святого Хью из Линкольна. У греков анемоны посвящены Адонису, поскольку произошли из его крови. Зефир и Флора по­рождают весенние цветы садов. В мексиканской мифологии Ксочикетцаль была богиней цветов, а ее брат-близнец Ксочипилли был князем цветов. У римлян цветы означают похороны, жизнь, продолжающуюся в том мире. На праздники Розалии по могилам римлян рассыпались розы. В даосизме золо­той цветок — это кристаллизация света, Дао, достижение бессмертия, духов­ное возрождение. Корзина цветов, означающих долголетие и счастливую старость, является эмблемой Лань Цзай-Хо, одного из восьми гениев или бессмертных даосизма.[9]

В энциклопедии «Символы. Знаки. Эмблемы» говорится о том, что цветы ассоциируются с райским состоянием жизни и женской красотой, а также с идеей хрупкости и недолговечности и с идеей земных звезд. Траур­ные венки символизируют связь двух миров  земного и потустороннего. Оранжевые и жёлтые цветы символизируют связь с солнцем и солнечным, теплым светом. Красные цветы — знак страсти. Голубые цветы — недоступ­ность, осторожность и неторопливость. Золотой цветок — «цветок китайской мистики», упоминаемый исключительно в трактатах алхимиков, — называют также сапфирно-голубым цветком гермафродита. В языческие времена был развит культ цветка. Считалось, что, зная определённый набор заклинаний, можно при помощи того или иного цветка останавливать болезни, напускать порчу, привлекать внимание, находить спрятанные сокровища и пр. Венок, сплетённый из полевых цветов, — символ счастья, эмблема молодости и сво­бодного духа.[10]

В искусстве цветы также имеют особую символику. О ней даёт некото­рое представление «Словарь терминов и символов в искусстве». В нём упо­минается, что цветы обычно являются атрибутом персонифицированной Весны (одного из четырёх времён года); или Обоняния (одного из пяти чувств); или богинь Флоры и Авроры. В аллегорическом натюрморте они символизируют недолговечность и эфемерность человеческой жизни. Иногда цветы являются также атрибутом Надежды и Логики (одного из семи сво­бодных искусств).

Исходя из всего вышеизложенного, можно сделать вывод о том, что цве­ток — символ необычайной глубины и широты. В каждой области культуры он раскрывается по-своему, открывая миру удивительные свои грани. Образ цветка играет значительную роль в жизни каждого человека, в истории лю­бого государства. Япония и Китай — не исключение.

Данная работа призвана ответить на вопрос, какое значение имеет образ цветка для этих восточных стран, культура которых полна древних таинст­венных символов, по сей день не потерявших своё значение.