Информационная культура включает грамотность и компетентность в понимания природы информационных процессов и отношений; гуманистически ориентированную информационную ценностно-смысловую сферу (стремления, интересы, мировоззрение, ценностные ориентации); развитую информационную рефлексию, а также творчество в информационном поведении и социально-информационной активности.

Один из важнейших элементов информационной культуры человека — знание информационных ресурсов (при возможности получить свободный доступ к ним). В нашей стране многие организации занимаются сбором, обработкой, хранением и распределением информации: библиотеки, статистические центры, информационные службы, СМИ.

Расширение и углубление информационной среды обитания современного человека значительно актуализировало потребность в анализе и осмыслении понятия информации, информационной среды, информационного взаимодействия, процессов информатизации общества с социокультурных и философских позиций, что нашло отражение в трудах В.С. Библера, В.З. Когана, К.К. Колина, А.И. Ракитова, Э.П. Семенюк, А.Д. Урсула, В.А. Уханова, Ю.А. Шрейдера. На основании работ указанных авторов в определение понятия информационной культуры учеными начинают включаться мировоззренческие и коммуникативные аспекты культуры.

Доступ к значительным информационным ресурсам с целью эффективного их использования требует от современника высокого уровня интеллекта и наличия творческих способностей, владение основами научно-информационной деятельности. Успешное освоение информации в виде знаний включает знания основных информационных ресурсов, умения ориентироваться в них, находить информацию; умения оперировать с информацией адекватного содержания, переосмысливать и адаптировать ее к конкретным условиям, осуществлять ее генерацию, интерпретацию и распространение.
Важнейшая задача адаптационного процесса — это проблема выживания человека через приспособление потенций индивида к процессам природной и социальной среды. Спецификой человеческой адаптации является то, что она связана с процессом усвоения социальных норм поведения.

По существу, социальная адаптация — это важнейший механизм социализации. Так, в относительно короткий промежуток времени личность или группа активно осваивает новую социальную среду, которая возникает либо в результате социального или территориального перемещения, либо при изменении социальных условий, либо при каких-нибудь других условиях.

Процесс социальной адаптации можно рассмотреть на трех уровнях: общество, социальная группа, индивид.

Мы считаем, что адаптацию можно рассмотреть как разновидности социального отношения, социального процесса, социальной деятельности и институциональной формы. Важно, что это — двуединый процесс, в ходе которого субъект не только испытывает воздействие со стороны социальной среды и социальных институтов (семья, система образования, СМИ и пр.), но и сам может активно воздействовать на внешнюю среду, трансформируя ее в соответствии со своими потребностями.

Можно сказать, что адаптация состоит из двух жизненных программ, которые представлены как «внешняя» и «внутренняя». Цель внешней программы — социально-психологическая адаптация к социуму. Цель внутренней программы — самореализация.

В этой связи отмечается полезность идеи Э.С. Маркаряна, который справедливо считает, что человеческое общество является не просто адаптивной (наподобие биологических), а адаптивно-адаптирующей системой, поскольку человеческая деятельность имеет преобразовательную.

Одним из важнейших принципов теории социально-психической адаптации личности мы считаем следующее утверждение: в сложных проблемных ситуациях адаптивные процессы личности протекают с участием не отдельных, изолированных механизмов, а их комплексов. Эти адаптивные комплексы, вновь и вновь актуализируясь и используясь в сходных социальных ситуациях, закрепляются в структуре личности и становятся подструктурами ее характера.

Социально-психическая адаптация личности, осуществляющаяся на уровне личностных механизмов, не сводится к конформизму. Конформистское поведение, как выражение соответствующей социальной установки, является только одной из возможных адаптивных стратегий, осуществляется с помощью различных смешанных адаптивных комплексов и выражается в разнообразных поведенческих формах.

Социально-психическая адаптация личности может иметь неконформистский и творческий характер, тогда как конформистское поведение в некоторых ситуациях может быть неадекватным, приводящим к формированию таких черт и установок личности, которые делают невозможной ее гибкую адаптацию. Длительная приверженность к конформистской стратегии адаптации может способствовать формированию склонности личности к систематическим ошибкам поведения (нарушениям норм, ожиданий, шаблонов поведения) и созданию все новых проблемных ситуаций, для адаптации к которым у нее нет ни адаптивных способностей, ни готовых механизмов и их комплексов. В частности, сознательно осуществляемая конформистская стратегия может стать предпосылкой возникновения перманентных внутренних конфликтов личности.

Не все потребности человека способствуют правильному функционированию его организма и психики и его социально-психической адаптации. Если брать крайний случай, то у личности может быть даже такая потребность (она может быть как гипертрофированной прирожденной – «естественной», как принято говорить в советской психологии, – так и социогенной), на пути к удовлетворению к которой индивид погибает.

Исходя из этого мы считаем целесообразным предложить еще одну классификацию потребностей и мотивов личности: а) потребности и мотивы, адаптивные в данной социальной среде; б) потребности и мотивы, стремление к удовлетворению которых в данной социальной среде приводит к дезадаптации личности. Их можно назвать дезадаптивными потребностями и мотивами поведения человека.

В преддверии каких-либо трансформаций условий жизнедеятельности, социальных условий первыми активизируются некоторые неосознаваемые регуляторы деятельности, направляемые неосознанным предвосхищаемым образом событий и прошлым опытом.

Непроизвольный контроль поведения, несмотря на явную биологическую детерминацию, изначально несет в себе потенциал избирательности – ограничивает варианты подготовки к изменениям социально и культурно приемлемыми вариантами поведения, а также динамическими стереотипами самой личности. В результате запускаются адаптационные процессы, зачастую еще до наступления изменений внешних условий жизнедеятельности личности.

Как правило, социум не создает оптимальных условий для реализации внутренней программы. В этом аспекте А. Маслоу и Э. Фромм указывали на то, что общество не способствует полной самоактуализации личности.

Конечно, адаптация косвенно может способствовать самореализации. Можно назвать ряд источников, которые, приводя к определенным достижениям, способствуют самореализации человека. Во-первых, это ответственность перед кем-то. Другим источником может стать и радость творения, достижения, сам процесс и результат.

Д.А. Леонтьев выделяет два пути обретения смысла в жизни при переживании бессмысленности и неудачи в самореализации: 1) путь адаптации — приведение смысла своей жизни в соответствие с реальностями жизни, и 2) путь самореализации — приведение жизни в соответствие со своим пониманием смысла.

Каждому из нас в поисках смысла жизни приходится выбирать или программу адаптации, или программу самореализации, или нечто среднее, но редко кому удается гармонично сочетать оба типа жизненных программ.

Таким образом, можно выделить две жизненные программы личности — социально-психологическую адаптацию к социуму (поощряемую обществом) и самореализацию, не всегда совпадающую с программой социально-психологической адаптации личности к социуму. Программа самореализации зачастую может и не осознаваться личностью. Жизненная активность личности может снизиться при переживании того, что программа адаптации не способствует самореализации, и проявляться в переживании смыслоутраты, в биографических кризисах (Ахмеров Р.А., 1994, 1997).

Механизм социальной адаптации личности выступает как единый процесс деятельности, общения, самосознания в социальной деятельности человека, когда происходит преобразование его внутреннего мира, реализации скрытых возможностей, помогающих полноценно включиться в процессы социальной адаптации.

Социальное самосознание личности выступает в качестве механизма социальной адаптации, при которой происходит формирование и осознание своей социальной принадлежности и роли. Можно выделить такие механизмы социальной адаптации личности, как:
• когнитивный, включающий все психические процессы, связанные с познанием: ощущения, восприятие, представление, память, мышление, воображение и т.д.;
• эмоциональный, включающий в себя различные моральные чувства и эмоциональные состояния;
• практический, поведенческий, предлагающий определенную направленную деятельность человека в социальной практике. В целом все эти социально-психологические механизмы адаптации личности составляют единство социальной адаптации.

Для современной социокультурной ситуации характерно возрождение национальных культур и рост национального самосознания народов. В этих условиях важно и необходимо изучать этнопсихологические особенности личности. Изучение этнопсихологических особенностей социально-психоло-гической адаптации молодежи Тувы.

Сегодня учёные определяют молодёжь как социально-демографическую группу общества, выделяемую на основе совокупности характеристик, особенностей социального положения и обусловленных теми или другими социально-психологическими свойствами, которые определяются уровнем социально-экономического, культурного развития, особенностями социализации в российском обществе.

Точки зрения современной синергетической парадигмы социального познания становиться более понятной правомерность разнообразных подходов к определению понятия «молодежь».

Сопоставление множества определений молодежи показывает: каждое из них фиксирует ее реальные и значимые черты и особенности, но ни одно не является исчерпывающим. См. схему №1

С учетом рассмотренных подходов, на наш взгляд, адаптация в условиях информационной культуре необходимо выделить механизмы мотивы и установки для успешной адаптации молодежи Тувы в данном информационном обществе.

Основной целью проводимых исследований является изучение адаптации молодежи Тувы в условиях информационной культурны.

Схема Гирца процесса формирования образа жизни

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
1. Гендина Н.И. и др. Информационная культура личности: диагностика, технология формирования. Учеб. пособие для вузов. Ч. 1, 2. — Кемерово, 1999.
2. Зиновьева Н.Б. Информационная культура личности. Учеб. пособие для вузов. -Краснодар: изд-во Краснодар. гос. академии культуры и искусств, 1996.
3. Интернет в гуманитарном образовании / Под ред. Е.С.Полат. М., 2000.
4. Информационная культура в структуре новой парадигмы образования / Под ред. Н.И. Гендиной. Кемерово: Изд-во Кемеров. гос. академии культуры и искусств , 1999.
5. Кузнецов П.В. Адаптация как функция развития личности. -Саратов, 1991.- 75 с.
6. Скворцов Л.В. Информационная культура и цельное знание . -М.: ИНИОН РАН, 2000.
7. Социальные и психологические последствия применения информационных технологий .- М., 2001.
8. Формирование информационной культуры личности в условиях образовательных и информационно-библиотечных учреждений / Под ред. Н.И. Гендиной. -Кемерово: Изд-во ОблИИУ, 2001.